In früheren Zeiten nistete sich die Idee ein,
dass, wer nicht ganz bei Verstand sei,
wohl Tiere im Gehirn habe,
die sich wiederum eben dort eingenistet hätten.
Vögel beispielsweise – ob der wirren und flatternden Gedanken.
Um 18oo wurde daraus eine Redewendung
und schließlich auch die entsprechende Geste, jemand anderem mit dem Tippen auf die Stirn auf eben den daselbst nistenden Vogel aufmerksam machen zu wollen. 

Wenn uns also jemand den Vogel zeigt, dann müssten wir wohl fragen:
Woher wissen die nur, dass dieser Vogel sich bei uns eingenistet hat?
Derselbe Vogel, der schon über der Urflut flatterte,
den Frieden verkündete nach der Flut, dass nicht aufhöre Saat und Ernte,
der Propheten und Könige bewegte
und ein Gotteskind wachsen ließ, im Leib der Maria.
Der Jesus von Nazareth bei seiner Taufe bezeugt hat:
Gottes geliebtes Menschenkind zu sein
und Hauch war aus dem Mund des Auferstandenen,
der seine Jünger berührt und sendet.
Es ist derselbe Vogel, dieselbe Geistkraft Gottes, und sie ist in jeder und jedem von uns.

Pfingsten, das Fest des Geistes, der Heiligen Geistkraft Gottes,
Feuer und Flamme, erschütternd und bewegend,
Wunder des Verstehens und berührende Kraft,
Taube ohne Bitterkeit und
Bund des Lebens durch alle Zeiten.

Als vor 500 Jahren die Täufergemeinden entstanden, bezeichnete Luther sie als „Schwärmer“. Eine Chaotentruppe, welcher die Ordnungen auflösen will.
Luther dachte an einen Bienenschwarm.
Aber da ist ja auch das Bild eines Vogelschwarms:
Solch ein Schwarm ist ein Kunstwerk des Himmels:
er ist in ständiger Bewegung und hat eine sichtbare Gestalt, aber keine Außengrenze.
Da gilt nicht: Du bist dabei, du nicht.
Er hat eine dynamische Mitte, aber keine Zentriertheit,
eine Ordnung, aber keine Hierarchie.
Da gibt es keinen Leitvogel, sondern eine hohe Komplexibilität
die einfachen Prinzipien folgt: Orientiere Dich an denen um Dich herum.
Suche Zusammenhalt und vermeide Zusammenstöße.
Mindestdistanz statt himmlischer Verklumpung
nannte das Jens Stangenberg in einem Vortrag auf der Bundesratstagung,
und meinte, es käme nicht so sehr darauf an, für Christus zu schwärmen,
sondern als Christus zu schwärmen.

Darum lasst uns einander den Vogel zeigen, du mir deinen und meinen auch,
deine und meine Geistkraftquelle.
Diese Geistkraft Gottes, die schon über dem Chaos der Urflut schwebte und flatterte
um das Werden der Schöpfung auszubrüten. Diese Geistkraft, die uns mit dem Anfang und der Zukunft Gottes verbindet, indem sie hier und jetzt konkret wird.

Die sich in geschenkten Großflugzeugen in den Himmel heben,
anbeten lassen von ihrer Gefolgschaft,
die öffentlich die Lüge pflegen, um andere zu beschämen,
die sich berauschen an ihrer Macht
um sich durch sie zu bereichern.

Die andere unterdrücken, ins Gefängnis werfen,
von Meinungsfreiheit predigen und damit Hass und Hetze meinen,
die Bildung versagen und Fremde verachten,
die die Armen zugrunde richten und die Kranken im Stich lassen,
die die Grenzen schließen für Hilfesuchende,
aber grenzenlos gierig sind.

Die uns hilflos sehen wollen,
uns sprachlos machen wollen,
die sollen nicht das letzte Wort haben,
die werden nichts das letzte Wort haben.

Aufstehen werden wir
und sagen und tun
was dem Leben dient,
was die Schöpfung bewahrt und entfaltet.

Wir werden Licht sein auf dem Weg,
ausgestreckte Hand und
Wort der Wahrheit.

Wir werden Erde und Himmel durchkreuzen
um nicht zuzulassen,
dass Sünde als Heldentat gilt
und Liebe verachtet wird.

Wir werden der Himmel sein und die neue Erde.
Um Jesu Christi willen,
der zur Rechten Gottes
Gottes Recht zum Ziel bringt.

Auch Paradiese entstehen aus Arbeit,
und sei es, zu dritt 10.000 Kilo Schotter von der einen auf die andere Seite der Kirche zu transportieren.
Es geht also los: Die Verwandlung  unseres Kirchengrundstücks in das Evinger Paradieschen – einen Nutzgarten für Kinder, Tiere und
Gemeinde, den wir zusammen mit der Kita Krümelstube bebauen und pflegen werden.

Eckstein, Eckstein
… alles muss versteckt sein.

1 – 2 – 3 – 4 – 5 – 6 – 7 –
8 – 9 – 10 – 11 – 12? – und mehr
versteckt in ihrem Kämmerlein,
sitzen sie da, fürchten sich sehr.

Dass die da beieinander hocken,
liegt daran, dass sie es verbockten:
Die sich zuvor als Helden wähnten

die flohen vor der Polizei,
dem Zorn der Masse – und sich selber
und war’n von weitem nur dabei.

Jetzt sitzen sie hier beieinander
und sehen sich betreten an,
versuchen schweigend zu begreifen
was keiner hier verstehen kann.

Es gilt die Trauer auszuhalten,
zusammen ist man nicht allein,
erzähl’n vielleicht von alten Zeiten:
es sollte alles anders sein.

Jetzt wagen sie sich nicht heraus,
das Ziel verfehlt, der Traum ist aus.
Da klopft es,

doch es ist das Zeichen,
das sie für sich vereinbart haben:
Es sind die Frauen und die sagen,
erschrocken, wo sie gerade waren:
Am Grab von ihm – und das ist leer.

Sie sahen Engel – und noch mehr:
Den Stein vorm Grab, gewälzt zur Seite.
Der dort versteckt gelegen hat,
sei auferstanden, aus dem Grab,
so lauteten der Engel Worte.

Die Worte hört ich wohl,
allein, es fehlt der Glaube.

Eckstein, Eckstein
… alles muss versteckt sein –
oder muss, was alle wundert,
das was versteckt war
Eckstein sein?

Das Baby, dort in der Futterkrippe,
Armeleutekind,
was hat es schon groß zu erwarten?
Mögen auch Hirten kommen und Engel und Astrologen,
und all die anderen
aus sämtlichen Krippenspielen der Welt,
möge Maria auch lächeln und Worte bewegen,
während Joseph neue Windeln kauft:
Alle so voller Hoffnung und Erwartungen,
die schwerer wiegen als Gold:
Nichts weniger als Erlöser sollst du sein,
Befreier, Messias, gerechter König, Friedefürst, Gott-Held,
du Baby.
Na dann: Alles Gute und beste Wünsche
für das weitere Leben.

Der Mann dort mit dem Eselsfohlen,
obdachloser Wanderprediger,
was hat er schon groß zu erwarten?
Mögen auch Leute jubeln und singen,
Kleider ausbreiten und Palmwedel schwingen,
die Schüler:innen sich auf die Schulter klopfen,
und grinsend hineinziehen in die Tempelstadt:
Alle voller Hoffnung und Erwartungen,
schwerer als Worte und Taten:
Nicht weniger als Erlöser sollst du sein,
Befreier, Messias, gerechter König, Friedefürst, Gott-Held,
einer von uns.
Na dann: Alles Gute und beste Wünsche,
für die nächsten Tage.

Schon an der Dämmerung Pforte:
Er kommt, er ist nah,
schon an der Dämmerung Pforte.
Menschen singen,
die ihn sehen, ihn erkennen:
Hosianna, Herr hilf!
Hosianna, sei gelobt,
weil du kommst:
Wort der ewigen Treue
mit dem alles begann
das mich jetzt umhüllt
und geduldig trägt.

Da schweigen Angst und Klage,
er kommt mit Frieden
schon an der Dämmerung Pforte
will er einziehen
in das Befestigte
von Stolz und Vorurteil,
Furcht und Versagen,
Schuld und Sorge.

Sein Ruf gilt, ist wie
befreiendes Lachen:
Kommt, schweigt nicht, singt!
Lasst das Palmblatt, winkt mit Freude,
streut Hoffnung auf den Weg,
in den Staub,
teilt und gebt weiter,
weckt, die müde geworden,
Gerechtigkeit, Frieden weckt auf
schon an der Dämmerung Pforte:
Er ist da.

So viele Angebote:
Es ist alles so bunt hier,
ich kann mich gar nicht entscheiden.

In einem Hauskreis-Gottesdienst
machen wir die Probe aufs
Exempel: Was begehren wir?
Was wollen wir behalten?
Wie entscheiden wir,
Wenn die Losung nicht nur
„prüfet alles und das Beste behaltet“
sonder auch die des letzten Jahres ist:
Alle geschehe in Liebe?

Da gehen ja schnell die Meinungen auseinander, was denn das Beste ist:
Sommerzeit oder Winterzeit, Schuldenbremse oder Innovationspaket,
Abschottung oder Bündnisse, Tempo 30 oder freie Fahrt für freie Bürger?
Zu all dem steht ja auch wenig in der Bibel.
Vielleicht, weil das, was Paulus den Korinthern als Brief und nicht als Bibel schrieb,
eher eine Lösung als eine Losung sein sollte:
Fragt nicht dauernd: was ist erlaubt – was ist verboten,
sondern: Worauf kommt es an.
Denn wenn ich für Euch das Beste will, dann ist das nur eines: Christus.
Christus ist Eure Freiheit und Eure Verantwortung.
Denn Jesus Christus ist mit seinem Reden und Tun die Gute Nachricht von der neuen Welt Gottes. Wenn ihr Euch also an Christus haltet, dann werdet ihr alles mit Liebe prüfen
und feststellen: Das beste sind begründetes Vertrauen, wirksame Hoffnung und
tätige Liebe.

Stell dir vor: Du bist im Auftrag Gottes unterwegs!
Du, im Auftrag des Schöpfers dieser Welt.
Das ist dann ja wohl garantiert ein wichtiger Auftrag, vielleicht der wichtigste überhaupt.
Spielt auch keine Rolle,
ob Du ein Kind bist oder erwachsen
oder vielleicht eine Ur-Oma oder ein Ur-Opa,
ob Du stark bist wie ein Bär oder eher wie ein Schmetterling,
ob Du lieber Bagger fährst oder Bilder malst:
Du bist ein:e Agent:in Gottes. Aber was tust du dann?

Im Kunterbunt-Gottesdienst

entdecken wir, was unsere Hände alles können:

fühl mal:

hinterlasse Spuren:

Jesus, klar, der war ja ein Mensch wie wir. Also einer mit Händen.

Hat bei seinem Vater Josef wahrscheinlich gelernt, wie man Stühle baut oder eine Futterkrippe, Löffel schnitzt,
Dächer deckt und Häuser baut. Da hatte er schon ganz schön zu tun.

Später hat er seine Hände noch für anderes genutzt:
Er hat Menschen berührt und die sind gesund geworden. Dann hat er ihnen geholfen, aufzustehen.

Er hat Kinder umarmt und gesegnet. Er hat Brot ausgeteilt und Fisch und Traubensaft.
Er hat auch im Tempel Tische umgeschmissen. Weil ihm nicht gefallen hat,
dass die Leute aus dem Glauben an Gott ein Geschäft zum Geld verdienen gemacht haben. Auch das hat Jesus mit seinen Händen gemacht.

Und, ich wage es kaum zu sagen – ihm sind seine Hände an ein Kreuz genagelt worden.
Weil die Mächtigen nicht wollten, dass er Gutes damit tut.

Bei Jesus können wir uns also Hände sehr gut vorstellen.
Bei Gott ist das schon schwieriger.
Obwohl auch Jesus gesagt hat: Ich lege alles, was ich bin, in Deine Hände.

Das wir davon reden, dass Gott Hände hat,
liegt daran, dass Gott nicht aussieht wie wir Menschen,
aber trotzdem ein Gott ist, der handelt. Das Wort Handeln kommt ja von „Hand“.

Gottes Hand ist die Hand, die diese Welt schafft und festhält.
Gottes Hand ist die Hand, die für Gerechtigkeit sorgt und Freiheit.
Gottes Hand ist die Hand, die segnet und beschützt.
All das tut Gott.
Er lässt uns nicht einfach nur so vor uns hin prutschern, paddeln oder hinatmen.

Weil aber Jesu Hände und Gottes Hände ganz eng miteinander verbunden sind,
ist klar: Auch unsere Hände können Gottes Hände sein.
Wenn wir in seinem Auftrag und in seinem Namen handeln.
Wir tun dann das, was Jesus uns vorgemacht hat:
Heilen, helfen, segnen, teilen, umarmen, anpacken
– und denen in den Arm fallen, die anderen Schaden wollen oder anderen berauben,
sich nur um sich selbst kümmern.

Wir müssen aber lernen, um unsere Hände so zu nutzen.
Darum möchte Gott, dass wir am besten von ihm lernen.
Dadurch, dass wir es Jesus nachmachen.
Damit das klappt, sagt Gott:
„Ich bin dir treu. Ich nehme dich bei der Hand und beschütze dich.

Er sagte: Reißt ab die goldenen Ohrringe an den Ohren eurer Frauen, eurer Söhne und eurer Töchter und bringt sie zu mir. Da riss alles Volk sich die goldenen Ohrringe von den Ohren und brachte sie. Und er nahm sie von ihren Händen und formte das Gold und machte ein gegossenes Kalb. Und sie sprachen:
Das sind deine Götter, Israel, die dich befreit haben! …
Und sie standen früh am Morgen auf, opferten Brandopfer und brachten dazu Dankopfer dar.
Danach setzte sich das Volk, um zu essen und zu trinken. Dann standen sie auf, um sich zu vergnügen.
Exodus 32,2-6

Standbild aus dem Video „Trump Gaza“, geteilt von Donald Trump am 26.03.25

die Demokratie, nicht mehr nur von der AfD und ihrem Freund im Kreml, sondern nun auch vom US-Präsidenten und seinen Gefolgsleuten. Putin und Trump haben sich verbündet, um Europa die Demokratie auszutreiben, die Ukraine auszubeuten und fallenzulassen,
die laut Trump den Krieg begonnen habe und deren Präsident ein Diktator sei, weil er nicht unter Kriegsbedingungen wählen ließ. Die von Trump wie schon gewohnt herbei gelogenen US-Zahlungen müssten kompensiert werden.

Das ist, als hätten im zweiten Weltkrieg die USA Polen beschuldigt, den Krieg begonnen zu haben, Churchill als Diktator bezeichnet, weil dort erst nach Kriegsende wieder gewählt wurde, und schließlich von Frankreich einen Ausgleich für die Kosten gefordert.
Damit tritt Trump das Andenken aller für die Befreiung Europas Gestorbenen, darunter viele amerikanische Soldaten, mit Füßen.

Sie ist bedroht, die Demokratie
von Kriegsherren und militärischer Gewalt.
vom so genannten Verbündeten und der Auflösung aller Bündnisse.
von rücksichtslosen Mördern im religiösen Wahn.
von Demokratieverächtern, die sich im Aufwind sehen und
von denen, die mit ihnen gemeinsame Sache machen
oder sogar eine Abstimmungsunion in Kauf nehmen.

„Wer gegen die CDU demonstriert, dem sollte die Förderung entzogen werden“
droht der Fraktionsvize der Union Mathias Middelberg.
Demonstrationen gegen die CDU „seien nicht mehr allgemein pro Demokratie
sondern schlicht parteipolitisch“.
Soviel zum D. 

Die Kirchen sollten sich um christliche Angelegenheiten wie die Abtreibung kümmern,
sagt der Söder Markus und erinnert süffisant daran, wer denn die Gehälter zahle.
Soviel zum C.

Wir empfehlen:
Zusammenhalt wählen, Toleranz wählen, Vielfalt wählen,
und so die Demokratie stärken!